存在論は哲学の一部門で [哲学・雑誌・ラテン語]
存在または存在者を扱う。存在学ともいう。
ラテン語ではオントロギアontologiaというが、これは、ギリシア語のonとlogosからなる合成語であって、デカルト派の哲学者クラウベルク・1622―65が初めて用いた。
この語にあたるギリシア語はないが、存在および存在者の探究は、すでに古代ギリシアの哲学において始まっていた。
古代ギリシアの最初の哲学者が、いっさいの事物の始原は何かと問うたとき、それは事物の存在を、この事物の存在に先だつ、事物の存在以外の力によって説明することを捨てて、事物の存在をわれわれにあらわで、あるがままの存在において、全体的に問うことであった。
この意味において、ギリシアの哲学はその端緒から、すでに存在への問いとして出発していたといえる。
しかし、存在の問題をそれとして明確化した最初の人は、パルメニデスである。
すなわち、パルメニデスにおいて、存在の問題は「ある」estinということばとしてとらえられ、存在者は「ある」ということばがいっさいの制約を離れてもつ十全な意味に従って、完全無欠なものとして思考された。
そこから、不完全な存在者はすべて非存在者とされ、無宇宙論Akosmismusが帰結した。
後代の存在論の問題は、すべて生成消滅する世界内の存在者をいかなる意味において存在するとするか、また存在しないとするかにかかっている。
ラテン語ではオントロギアontologiaというが、これは、ギリシア語のonとlogosからなる合成語であって、デカルト派の哲学者クラウベルク・1622―65が初めて用いた。
この語にあたるギリシア語はないが、存在および存在者の探究は、すでに古代ギリシアの哲学において始まっていた。
古代ギリシアの最初の哲学者が、いっさいの事物の始原は何かと問うたとき、それは事物の存在を、この事物の存在に先だつ、事物の存在以外の力によって説明することを捨てて、事物の存在をわれわれにあらわで、あるがままの存在において、全体的に問うことであった。
この意味において、ギリシアの哲学はその端緒から、すでに存在への問いとして出発していたといえる。
しかし、存在の問題をそれとして明確化した最初の人は、パルメニデスである。
すなわち、パルメニデスにおいて、存在の問題は「ある」estinということばとしてとらえられ、存在者は「ある」ということばがいっさいの制約を離れてもつ十全な意味に従って、完全無欠なものとして思考された。
そこから、不完全な存在者はすべて非存在者とされ、無宇宙論Akosmismusが帰結した。
後代の存在論の問題は、すべて生成消滅する世界内の存在者をいかなる意味において存在するとするか、また存在しないとするかにかかっている。
update:2010年02月25日
